من أرشيف الذاكرة (61) .. العمل الخيري والتوجه السياسي (5)

من أرشيف الذاكرة (61) .. العمل الخيري والتوجه السياسي

 (5)

مقومات النجاح

• عندما تجد نفسك محل مسؤولية، وتستشعر من تلقاء نفسك بجسامتها، وتشعر بالمهام الملقاة على عاتقك، وبأهمية تحقيق النجاح والإنجاز الذي تروم، أو ينتظره الآخرين منك، بل وتتطلع إلى تحقيق التفوق والتميّز، وتحقيق أكبر قدر من الإنجاز، عندئذ يكون قد توفر وتأتّى أحد عناصر ومقومات النجاح المهمة..

• وإن ساندك إلى جانب ذلك، المال والإعلام، واستطعت أن تراكم رصيدا مهما من ثقة الناس بك، تكون قد سرت في الطريق الصحيح لتحقيق ما أردت من النجاح والإنجاز والتميّز، وتكون أمامك فرص النجاح متاحة، وأبوابها مفتوحة لك على مصرعيها، وتجد طريق التفوق أمامك ممهدة وسالكة إلى منتهاها..

من أرشيف الذاكرة (61) العمل الخيري والتوجه السياسي مقومات النجاح (5)

من أرشيف الذاكرة (61)
العمل الخيري والتوجه السياسي
مقومات النجاح
(5)
• عندما تجد نفسك محل مسؤولية، وتستشعر من تلقاء نفسك بجسامتها، وتشعر بالمهام الملقاة على عاتقك، وبأهمية تحقيق النجاح والإنجاز الذي تروم، أو ينتظره الآخرين منك، بل وتتطلع إلى تحقيق التفوق والتميّز، وتحقيق أكبر قدر من الإنجاز، عندئذ يكون قد توفر وتأتّى أحد عناصر ومقومات النجاح المهمة..

• وإن ساندك إلى جانب ذلك، المال والإعلام، واستطعت أن تراكم رصيدا مهما من ثقة الناس بك، تكون قد سرت في الطريق الصحيح لتحقيق ما أردت من النجاح والإنجاز والتميّز، وتكون أمامك فرص النجاح متاحة، وأبوابها مفتوحة لك على مصرعيها، وتجد طريق التفوق أمامك ممهدة وسالكة إلى منتهاها..

من أرشيف الذاكرة (60) .. العمل الخيري والتوجه السياسي (4) فخ التزوير

من أرشيف الذاكرة (60) .. العمل الخيري والتوجه السياسي

(4)

فخ التزوير

• في عشية ليلة انتخابات الجمعية، تفاجأت بقوائم يتم توزيعها على المنتسبين المقرر مشاركتهم في انتخابات الغد الذي يلي تلك العشية.. عنوان تلك القوائم “انتخبوا هؤلاءِ”.. كل حزب وتيار لديه قائمة.. كل عزله لها قائمة أو أكثر.. رجال الأمن لديهم قوائم، وحتى المناطق الصغيرة لديها قوائمها، وخلط الأوراق جاري على أوجه ومداه..

• الاستنفار بالغ، والكواليس تشتغل بأقصى طاقتها، والاتصالات شغالة على الآخر، والتأثير على إرادة الأعضاء الناخبين تحن من كل اتجاه.. بعض تلك القوائم يأتي بها الطارق إلى باب بيتك..

من أرشيف الذاكرة (60) العمل الخيري والتوجه السياسي (4) فخ التزوير

من أرشيف الذاكرة (60)
العمل الخيري والتوجه السياسي
(4)
فخ التزوير
• في عشية ليلة انتخابات الجمعية، تفاجأت بقوائم يتم توزيعها على المنتسبين المقرر مشاركتهم في انتخابات الغد الذي يلي تلك العشية.. عنوان تلك القوائم “انتخبوا هؤلاءِ”.. كل حزب وتيار لديه قائمة.. كل عزله لها قائمة أو أكثر.. رجال الأمن لديهم قوائم، وحتى المناطق الصغيرة لديها قوائمها، وخلط الأوراق جاري على أوجه ومداه..

• الاستنفار بالغ، والكواليس تشتغل بأقصى طاقتها، والاتصالات شغالة على الآخر، والتأثير على إرادة الأعضاء الناخبين تحن من كل اتجاه.. بعض تلك القوائم يأتي بها الطارق إلى باب بيتك..

من أرشيف الذاكرة (59) .. العمل الخيري والتوجه السياس (3)

من أرشيف الذاكرة (59) .. العمل الخيري والتوجه السياس

(3)

• جمعية التعاون الخيرية لمديرية القبيطة، كانت أول جمعية تمتد لتضم الأربعة المراكز أو العزل المكونة للمديرية.. كان العمل الخيري قبلها مفتت، ومحدود الأثر، ومعقود على مناطق ونطاقات جغرافية صغيرة، فيما الكيان الجديد تحت التأسيس كان كبير جغرافيا وسكان..

• كان هذا الكيان ذو شأن وأهمية أمام الساسة الطموحين من أبناء المديرية، وأمام المهتمين من داخلها وخارجها، وأمام العامة من أبناء المديرية الذي يتطلعون إلى كيان يقدم ما هو أفضل مما هو موجود.. ولم تكن السياسة بكل تأكيد تعيش بمعزل عن كل هذا.

من أرشيف الذاكرة (59) العمل الخيري والتوجه السياسي (3)

من أرشيف الذاكرة (59)
العمل الخيري والتوجه السياسي
(3)
• جمعية التعاون الخيرية لمديرية القبيطة، كانت أول جمعية تمتد لتضم الأربعة المراكز أو العزل المكونة للمديرية.. كان العمل الخيري قبلها مفتت، ومحدود الأثر، ومعقود على مناطق ونطاقات جغرافية صغيرة، فيما الكيان الجديد تحت التأسيس كان كبير جغرافيا وسكان..

• كان هذا الكيان ذو شأن وأهمية أمام الساسة الطموحين من أبناء المديرية، وأمام المهتمين من داخلها وخارجها، وأمام العامة من أبناء المديرية الذي يتطلعون إلى كيان يقدم ما هو أفضل مما هو موجود.. ولم تكن السياسة بكل تأكيد تعيش بمعزل عن كل هذا.

من أرشيف الذاكرة (58) .. العمل الخيري والتوجه السياسي (2)

من أرشيف الذاكرة (58) .. العمل الخيري والتوجه السياسي

(2)

• إنني وبدون الأنا أظن ميلي للتميُّز، والخروج على ما هو رتيب ومعتاد، وأحاول صنع النموذج الأفضل والمختلف، ومحاكات ما هو جديد ومبدع، واستلهام الإبداع من الممارسة لا من التنظير الكليل..

• أحاول استفيد من عثراتي وإخفاقاتي وأخطائي التي أرتكبها، واعتقد أن لي في حسن النية شفاعة، وفي دأبي لتصحيحها شفاعتين.. أعيد النظر بين الحين والآخر في العمل والأداء والمواقف والأشخاص..

• أما النجاح فلا أصنعه وحدي، بل يكون مرد وسبب صنع النجاح في المقام الأول لغيري ممن هم حولي، أو داعمين ومساندين لي، و لن أكون لأنجح من دونهم، وهم من لهم الفضل الأول في ممارسة وجودي على النحو الذي أروم أو نروم، وبما نحققه معا من نجاح وإنجاز..

من أرشيف الذاكرة (58) العمل الخيري والتوجه السياسي (2)

من أرشيف الذاكرة (58)
العمل الخيري والتوجه السياسي
(2)
• إنني وبدون الأنا أظن ميلي للتميُّز، والخروج على ما هو رتيب ومعتاد، وأحاول صنع النموذج الأفضل والمختلف، ومحاكات ما هو جديد ومبدع، واستلهام الإبداع من الممارسة لا من التنظير الكليل..

• أحاول استفيد من عثراتي وإخفاقاتي وأخطائي التي أرتكبها، واعتقد أن لي في حسن النية شفاعة، وفي دأبي لتصحيحها شفاعتين.. أعيد النظر بين الحين والآخر في العمل والأداء والمواقف والأشخاص..

من أرشيف الذاكرة (57) .. العمل الخيري والتوجه السياسي

(1)

• بدأت العمل الخيري في عام 2000 وكان لرفقتي الأذكياء مجيد الشعبي، وأحمد محمد سيف الشعبي، ونبيل الشعبي، وصديقي محمد هزاع القباطي دورا مهما للدفع بي في هذا المسار المختلف، والغير مجرب في حياتي السابقة.. لقد كان بالنسبة لي مسارا جديدا، لم أسبق أن طرقت بابه من قبل، وإن كنت إلى هذا الحد أو ذاك أحب عمل الخير منفردا، إن تأتّ لي مثل هذا الخير..

• كنت لا زلت أتلمس عتبات الباب، وأخطو أول مشوار الطريق، تعينني مشورات رفقتي الرائعين، وصديقي المحب، قبل أن أجد حميمي العزيز الرجل العملي جدا، والنزيه والكريم والمثابر على النجاح والتحدي، محمد عبد الرب ناجي.

من أرشيف الذاكرة (57) العمل الخيري والتوجه السياسي (1)

من أرشيف الذاكرة (57)
العمل الخيري والتوجه السياسي
(1)
• بدأت العمل الخيري في عام 2000 وكان لرفقتي الأذكياء مجيد الشعبي، وأحمد محمد سيف الشعبي، ونبيل الشعبي، وصديقي محمد هزاع القباطي دورا مهما للدفع بي في هذا المسار المختلف، والغير مجرب في حياتي السابقة.. لقد كان بالنسبة لي مسارا جديدا، لم أسبق أن طرقت بابه من قبل، وإن كنت إلى هذا الحد أو ذاك أحب عمل الخير منفردا، إن تأتّ لي مثل هذا الخير..

• كنت لا زلت أتلمس عتبات الباب، وأخطو أول مشوار الطريق، تعينني مشورات رفقتي الرائعين، وصديقي المحب، قبل أن أجد حميمي العزيز الرجل العملي جدا، والنزيه والكريم والمثابر على النجاح والتحدي، محمد عبد الرب ناجي.

من أرشيف الذاكرة .. قصتي مع القات (1 – 15)

(1)

البداية قات ونوم

لم أدخل عالم القات إلا في فترة متأخرة نسبيا.. المرة الأولى التي تعاطيتُ فيها القات كانت في امتحان سنة ثالثة أو رابعة جامعة.. كانت هي المرة الأولى التي حاولت فيها أن أستعين بصديق اسمه القات في مواجهة النوم والشرود أثناء مذاكرتي الامتحانية؛ غير أنه خذلني وخيب رجائي، وشعرت أنه لم يستسغني، وأن لا مزاج له بي، ولم يدخل هو أيضا في مزاجي.. كنت يومها أعاني سهر امتحاني مرهق من اليوم الذي قبله..

يومها كان زملائي الذين أعتدت المذاكرة معهم أو مع أحد منهم، قد تمردوا عليّ، ربما لأنانيتي المفرطة في طريقة المذاكرة، التي استبدُ بها عليهم، وأستحوذ فيها على مجريات القراءة والنقاش.. فتركوني في قترة امتحان فارقة، ربما لأنهم لا يقوون فيها على تحمل تبعات ومشقة مجاملتي التي تعودوها معي في بعض الأحيان..

من أرشيف الذاكرة قصتي مع القات 1 – 15

من أرشيف الذاكرة
قصتي مع القات 1 – 15
(1)
البداية قات ونوم

لم أدخل عالم القات إلا في فترة متأخرة نسبيا.. المرة الأولى التي تعاطيتُ فيها القات كانت في امتحان سنة ثالثة أو رابعة جامعة.. كانت هي المرة الأولى التي حاولت فيها أن أستعين بصديق اسمه القات في مواجهة النوم والشرود أثناء مذاكرتي الامتحانية؛ غير أنه خذلني وخيب رجائي، وشعرت أنه لم يستسغني، وأن لا مزاج له بي، ولم يدخل هو أيضا في مزاجي.. كنت يومها أعاني سهر امتحاني مرهق من اليوم الذي قبله..

يومها كان زملائي الذين أعتدت المذاكرة معهم أو مع أحد منهم، قد تمردوا عليّ، ربما لأنانيتي المفرطة في طريقة المذاكرة، التي استبدُ بها عليهم، وأستحوذ فيها على مجريات القراءة والنقاش.. فتركوني في قترة امتحان فارقة، ربما لأنهم لا يقوون فيها على تحمل تبعات ومشقة مجاملتي التي تعودوها معي في بعض الأحيان..

من أرشيف الذاكرة (56) .. قصتي مع القات (15)

من أرشيف الذاكرة (56) .. قصتي مع القات

(15)

• عندما لا أخزن القات بسبب الطفر أو نحوه من الأسباب، أعيش حالة ضجر وتوتر وعصبية في مواعيد القات نهارا، ويستمر حتى أعود إلى القات أو أقلع عنه بعد معاناة تستمر أياما متتالية.. وعند النوم أعيش ليالي متواليات من صراع مخيف ومحتدم مع الجاثوم.. كوابيس تصل بي إلى حافة الموت ومشارف الهلاك.. عالم من الرعب والفجائع والشلل المخيف..

• إن أشد ما أعانيه عند انقطاع القات، الكوابيس والضجر والتوتر والعصبية.. إنها تحكي حالة إدمان، لم أكن أتوقع يوما أنني سأصل إليها.. حاولت مقاومة الكوابيس عندما أجدها تداهمني، وأكون في حالة نصف يقظة، وذلك من خلال حالة أخرى في سياق مختلف، وعلى نحو اعتراضي، بحيث تخرجني إلى عالم مختلف عن عالم الكوابيس.. إنها حالة تحضير الأرواح التي قرأت عنها من قبل، وحاولت في يوما ما تطبيقها وكدت أجن.. وقد وجدتها في بعض الأحيان لا كلها تنجح في إخراجي من عالم الكوابيس المرعب إلى عالم أخف وطأة..

من أرشيف الذاكرة (56) قصتي مع القات (15)

• من أرشيف الذاكرة (56)

  قصتي مع القات

  (15)

  • عندما لا أخزن القات بسبب الطفر أو نحوه من الأسباب، أعيش حالة ضجر وتوتر وعصبية في مواعيد القات نهارا، ويستمر حتى أعود إلى القات أو أقلع عنه بعد معاناة تستمر أياما متتالية.. وعند النوم أعيش ليالي متواليات من صراع مخيف ومحتدم مع الجاثوم.. كوابيس تصل بي إلى حافة الموت ومشارف الهلاك.. عالم من الرعب والفجائع والشلل المخيف..

• إن أشد ما أعانيه عند انقطاع القات، الكوابيس والضجر والتوتر والعصبية.. إنها تحكي حالة إدمان، لم أكن أتوقع يوما أنني سأصل إليها.. حاولت مقاومة الكوابيس عندما أجدها تداهمني، وأكون في حالة نصف يقظة، وذلك من خلال حالة أخرى في سياق مختلف، وعلى نحو اعتراضي، بحيث تخرجني إلى عالم مختلف عن عالم الكوابيس.. إنها حالة تحضير الأرواح التي قرأت عنها من قبل، وحاولت في يوما ما تطبيقها وكدت أجن.. وقد وجدتها في بعض الأحيان لا كلها تنجح في إخراجي من عالم الكوابيس المرعب إلى عالم أخف وطأة..

من أرشيف الذاكرة (55) .. قصتي مع القات (14)

من أرشيف الذاكرة (55) .. قصتي مع القات

(14)

• القات بالنسبة لي لا يتعدى جانبه الاجتماعي، حيث لا أجد فيه أكثر من كونه جامع للرفقة والصداقة، وكذا المجاملات، وما تفرضه بعض اللقاءات، والمناسبات الاجتماعية، كما أجده أحيانا أو في أغلب الأحيان، وسيلة للتعارف، واللقاء عن قرب مع أي شخص آنس إليه، أو أحبذ اللقاء به، أو أجد ما يدفعني للقاء به في مقيل..

• ويأتي هذا مني تمشيا مع البيئة والمحيط، والوسط الاجتماعي السائد، والأعراف والتقاليد التي يمكنها ـ إن قررت مصادمتها وحدك ـ أن تعزلك أو تبعدك، عن واقع مجتمع يفرض عليك شروطه..

• أشعر أن هذا الواقع المجتمعي يشبه إلى حد بعيد، فرض سلطة الأمر الواقع للواقع الذي تريد، والتي تفرض عليك خياراتها، وبالمقابل تصادر أو تضيِّق حقك في الاختيار، طالما أنت محكوم بواقع يفرض عليك شروطه وخياراته، في لحظة لازالت ظروف التغيير فيه غائبة أو بعيدة..

من أرشيف الذاكرة (55) قصتي مع القات (14)

• من أرشيف الذاكرة (55)

  قصتي مع القات

  (14)

  • القات بالنسبة لي لا يتعدى جانبه الاجتماعي، حيث لا أجد فيه أكثر من كونه جامع للرفقة والصداقة، وكذا المجاملات، وما تفرضه بعض اللقاءات، والمناسبات الاجتماعية، كما أجده أحيانا أو في أغلب الأحيان، وسيلة للتعارف، واللقاء عن قرب مع أي شخص آنس إليه، أو أحبذ اللقاء به، أو أجد ما يدفعني للقاء به في مقيل..

• ويأتي هذا مني تمشيا مع البيئة والمحيط، والوسط الاجتماعي السائد، والأعراف والتقاليد التي يمكنها ـ إن قررت مصادمتها وحدك ـ أن تعزلك أو تبعدك، عن واقع مجتمع يفرض عليك شروطه..

• أشعر أن هذا الواقع المجتمعي يشبه إلى حد بعيد، فرض سلطة الأمر الواقع للواقع الذي تريد، والتي تفرض عليك خياراتها، وبالمقابل تصادر أو تضيِّق حقك في الاختيار، طالما أنت محكوم بواقع يفرض عليك شروطه وخياراته، في لحظة لازالت ظروف التغيير فيه غائبة أو بعيدة..

• ومع ذلك استطيع التخلّص من عادة مضغ القات في أي وقت، وسأكون مدعوما بإرادة ووعي لازمين وكافيين أن أتخلص من هذه العادة التي أعتدتها في مجتمع لازال عصي عن التغيير، وأجد نفسي مذعنا له على غرار المثل القائل: “مكرها أخاك لا بطل” .. ومع هذا سأكون إلى جانب أي قرار أو قانون أو سلطة تمنع أو تحد من تعاطي القات في اليمن..

• جل المجتمع مدمن قات.. جل المجتمع مهوسا بالقات من قاع القدمين حتى قمة الرأس.. صار القات عند الغالبية الهم اليومي الأول.. كثيرون هم الذين يحرصون على أكل سيء، من أجل توفير قات أفضل.. كثيرون هم من باعوا أصواتهم الانتخابية يوما ما بحزمة قات يوم أو أسبوع، ليتلقّون بعدها لكمات وصفعات عدد من السنين.. كثير هم من ذهبوا إلى محارق الموت من أجل القات، وتلبية قليل من الاحتياج..

• إننا نعيش في مجتمع فيه إدمان القات سوية، والذي لا يخزن قات عليه أن يعاني من عزلة المجتمع له، والانطواء عن الأصدقاء والرفقة والناس، ومعاناة الغربة في الوطن..

• إن حضرت إلى مجلس قات، وأنت لا تخزن، تكسر الكيف، وتسيء إلى مزاج المخزنيين.. إن لم تخزن تبدو في مجلس المخزنيين كندبة سوداء وشوها في صفحة الوجه الجميل.. مهما يكون لديك من حق وصواب، تبدو أمام المجتمع المخزن، وكأنك شاذ عن القاعدة، ومنحرف عن السلوك، وأشبه من يعمد إلى شق عصاء الجماعة..

• مجتمع لا زال يرى السوية على غير حقيقتها.. مجتمع يرى السوية تنطبق مع المثل الشعبي “مع أخوتك مخطئ ولا وحدك مصيب” .. مجتمع خرج يوما يتظاهر ويدعو بموت من يطالب بمنع زراعة القات حيث هتف:

  “عبدالفتاح يا كهنوت .. الغرسة تحيا وانت تموت”.

• مجتمع كهذا يحتاج إلى ثورة حقيقية، وسلطة قوية تجعل من قرارها قدرا لا تتنازل عنه.. سلطة لديها إرادة من فولاذ، لا أقل منه.. وهذا يبدو أنه غير متأتي على الأقل في المدى المنظور، إن لم يكن على المدى البعيد..

• ربما اليأس في تغيير من هذا القبيل يجعل البعض يرى إن القيامة تبدو أقرب بكثير من أن يُمنع القات في اليمن.. غير أني أستدرك وأقول، ما قاله أحد الأبطال ضد الاحتلال، وربما في ذروة يأسه : “لا يأس مع الحياه”.

يتبع..

 

للاشتراك في قناة أحمد سيف حاشد على التليجرام انقر هنا

من أرشيف الذاكرة (54) .. قصتي مع القات (13)

من أرشيف الذاكرة (54) .. قصتي مع القات

(13)

• أول مرة أذكر أنني خزنت مع الحليب، كان في مجلس مقيل زميلي الودود والمرح علي المعمري عضو مجلس النواب.. كان مجلسه ممتلئ بالحاضرين.. على الأرجح كان هذا في العام 2004 أو بعده بقليل.. أذكر أنه كان حاضرا ذلك المجلس نايف حسان ونبيل سبيع، وكان برفقتي مجيد الشعبي..

• يومها لم يكن نبيل ونائف يتحدثون في المجلس إلا لماما، ولكن ما لفت نظري أن مجيد الشعبي الذي رافقني، وكان يومها بمقام مستشاري القريب، لديه فراسة لا تخيب، وكان عميق في فهم الأشخاص من حديث قليل..

من أرشيف الذاكرة (54) .. قصتي مع القات (13)

من أرشيف الذاكرة (54) .. قصتي مع القات

(13)

• أول مرة أذكر أنني خزنت مع الحليب، كان في مجلس مقيل زميلي الودود والمرح علي المعمري عضو مجلس النواب.. كان مجلسه ممتلئ بالحاضرين.. على الأرجح كان هذا في العام 2004 أو بعده بقليل.. أذكر أنه كان حاضرا ذلك المجلس نايف حسان ونبيل سبيع، وكان برفقتي مجيد الشعبي..

• يومها لم يكن نبيل ونائف يتحدثون في المجلس إلا لماما، ولكن ما لفت نظري أن مجيد الشعبي الذي رافقني، وكان يومها بمقام مستشاري القريب، لديه فراسة لا تخيب، وكان عميق في فهم الأشخاص من حديث قليل..

من أرشيف الذاكرة (54) قصتي مع القات (13)

• أول مرة أذكر أنني خزنت مع الحليب، كان في مجلس مقيل زميلي الودود والمرح علي المعمري عضو مجلس النواب.. كان مجلسه ممتلئ بالحاضرين.. على الأرجح كان هذا في العام 2004 أو بعده بقليل.. أذكر أنه كان حاضرا ذلك المجلس نايف حسان ونبيل سبيع، وكان برفقتي مجيد الشعبي..

• يومها لم يكن نبيل ونائف يتحدثون في المجلس إلا لماما، ولكن ما لفت نظري أن مجيد الشعبي الذي رافقني، وكان يومها بمقام مستشاري القريب، لديه فراسة لا تخيب، وكان عميق في فهم الأشخاص من حديث قليل..

من أرشيف الذاكرة (53) .. قصتي مع القات (12)

من أرشيف الذاكرة (53) .. قصتي مع القات

(12)

• في إحدى أيام الربع الثاني من عام 2017 على الأرجح، وفي مقيل جدير بالذكر، شعرت أنني استحق براءة اختراع غير مسبوق.. كان اكتشاف بالصدفة، لا يفوقه إلا اكتشاف ذلك الراعي الذي أكتشف القات صدفة، حالما كان يتأمل أغنامه كل يوم، وهي تخزن وتستجر من تلك الشجرة، ثم تغرق بكيف عميق، واستمتاع بالغ، وتبدي تصرفات عجيبة ولافتة..

• صدفة ولا ألف ميعاد.. ومثلها صدف الاكتشاف التي لا تتكرر إلا بندرة بالغة، ولا تأتى إلا من فطن لبيب.. يجيب على الأسئلة، ولا يقمع الجواب.. اسئلة لا يجيب عليها، ويكشف سر جوابها إلا مكتشف عظيم.. اكتشاف لم يهتدِ إليه أي شخص، منذ جلب أسلافنا القات، من الحبشة إلى اليمن، قبل خمسمائة عام أو يزيد..