(6) منشورات الفيسبوك تعج بمنشورات لا عد لها ولا حصر تحرض على الكراهية بأنوعها، العنصرية والطائفية والمذهبية، وكل العصبويات الصغيرة القاتلة، وتشحن المجتمعات بالتناقضات البينية التي تهدد وجودها، وتذكي مختلف النزعات المدمرة لها..

كثير من المنشورات الرائجة في الفيسبوك تسعر الحروب الكلامية التي تنشر الكراهية على أوسع نطاق، وتدعم تفتيت المجتمعات، والإحتراب بين أطيافها، وتعمد إلى تهتيك وتمزيق نسيجها الاجتماعي المحلي والوطني والقومي والأممي والإنساني..

كل هذا التدمير الممنهج للمجتمعات، نجد الفيسبوك حاضرا في أوارها، يرعاها ويشببها، وكثيرا ما نرى في الفيسبوك ما يثبت أنه من أهم أعوان هذا التدمير المترع بالكراهية والمشتعل بالعصبوية كانت عنصرية أو طائفية أو مذهبية أو عنصرية أو مناطقية.. وكأن كل ذلك جزء من سياسته العامة والأصيلة والمبتغاه.

(5) عندما تفاجأت بالحظر أبلغت صديقي عبد الوهاب الشرفي أن يحذف منشورة لأنه تم حظري مدة شهر بسبب إعادة نشر منشوره، ولكن أصر على بقاء منشوره على حائطه تضامنا منه معنا على أن نذهب ثلاثتنا إلى تويتر بدلا من الفيسبوك الذي سنهجره.. ولكن تم حضري ولم يتم حظره..

نعم هو الغريب أن يتم حضري لإعادة نشر تضامن الشرفي مع قطران، وفي ذيله منشور قطران، فيما لم يتم حضر صديقي الشرفي، رغم أنني مجرد ناقل من صفحته، فيتم حضري باعتباري معيدا لنشره، فيما الأصل ظل بقاؤه إلى اليوم في صفحته، ولم يتم حضره.. بل هناك العديد من الأصدقاء تداولوا المنشور دون أن يقع عليهم أي حظر باستثناء هايل القاعدي الذي ابلغني أنه تم حضره ولا أعلم عما إذا كان استمر حظره أم لا..

وإجمالا كل هذا ضاعف من حيرتي..

(4) فور الحظر ظهرت لي رسالة من كل حساب محظور من الفيسبوك تبلغني أنني محظور مدة 30 يوما وفيها أيضا “إذا كنت ترى هذا تم بالخطأ يرجى إخبارنا”

وعندما أردت أن أخبرهم بوجود ثمة خطاء، تأتيني رسالة نصها “تعذر علينا معالجة خطأك، يرجى إعادة المحاولة لاحق”

ثلاث أيام وبعشرات المحاولات من حساباتي الثلاثة المحظورة والرسالة الفورية هي نفسها ” تعذر علينا معالجة خطأك، يرجى إعادة المحاولة لاحقا”

يعني يحظرك ظُلما ثم يمنع وصول تظلمك إلى الإدارة..

(3) وفي اليوم الثاني ومن باب التضامن ومحاولة الاستطلاع مدفوعا بالثقة، بعدم وجود ما يشوب المنشور من كراهية مزعومة، أعدت نشر تضامن عبد الوهاب الشرفي مع صديقنا قطران مذيلا بمنشور قطران، والذي سبق أن نشره الشرفي في حائطة.. ونشرتُ تضامن آخر مع قطران نشره هايل القاعدي في حائطه.

بعد ساعتين أو ثلاث تفاجأت أن حسابين وصفحة تابعة لي تم حضرهن حضرا شاملا من قبل الفيسبوك..

(2) الفيسبوك أبلغ صديقي قطران أن سبب حظره هو التحريض على الكراهية..

أطّلعتُ على الرد فزادني الأمر غرابة.. حاولت اجتهد وأعيد قراءة نص المنشور مرة ومرتين وثلاث، ولم أجد فيه أي ذرة تحريض أو كراهية أو حتى شبهة مما زُعم، بل أندهش زميلنا عبد الوهاب الشرفي من السبب المزعوم، وعلّق إن هذا المنشور ـ الذي تم الحظر بسببه ـ هو أكثر مناشير صديقنا قطران رأيا وسلامة..

إن مبرر الحظر يثير كثير من الارتياب، بل ويؤسس قناعة بعدم حجية الزعم، أو المبرر الذي أورده الفيسبوك كسببا للحظر.

(أ) هل معقول أن يحضرك الفيسبوك مدة شهر بسبب رأي أو تضامن.. نعم رأي وإعادة نشر تضامن يتعلق بانتقاد مبيعات شركات الأسلحة الأمريكية

(أ)
هل معقول أن يحضرك الفيسبوك مدة شهر بسبب رأي أو تضامن..
نعم رأي وإعادة نشر تضامن يتعلق بانتقاد مبيعات شركات الأسلحة الأمريكية
وتطويل حرب اليمن واستنزاف ثروات إمارات وممالك الخليج وعلاقة ذلك باستمرار واطالة الحرب..
إنه أمر أحترت بصدده كثيرا ولم استوعبه بعد وإلى اليوم..
لازلت أسأل هل تم حظرنا أنا وصديقي عبدالوهاب قطران بسبب الرأي، أم هو بسبب يرجع إلى من يعملون في شركة الفيسبوك، أم أمر متعلق بالناشر، أم هناك أسباب أخرى نجهلها أو لا نعلمها؟!!

أيام صعبه قبل مباحثات جنيف الدولار والأسعار وجحيم المعيشة وتسيس واستخدام حقوق الإنسان في خدمة مشاريعهم التي تتراوح بين التدويل و وتقاسم النفوذ وحتى الاحتلال..

أيام صعبه قبل مباحثات جنيف
الدولار والأسعار وجحيم المعيشة
وتسيس واستخدام حقوق الإنسان في خدمة مشاريعهم التي تتراوح بين التدويل و وتقاسم النفوذ وحتى الاحتلال..
وكل ذلك يأتي على حساب مصالح شعبنا وبلادنا، ودون إنصاف الضحايا و وقف الحرب..
تبدو الأطماع والمنافسات والمشاريع أكبر مما يحتمله يمننا وشعبنا المنهك..

(4) عندما أقول أنا، فليست هي الأنا المثقلة بالأنانية والاستحقاق الغير مشروع؛ لاسيما عندما تقذف بها في وجه الظالم المستبد، أو تحاول بها إزاحة الظلم الكبير الذي يثقل كاهلك..

انها الأنا المعتزة التي ترمي بها غرور من لا زال يراك دونه هوية ومواطنة، ويدّعي خيلاء ومكابرة في الألفية الثلاثة أنه من ماء السماء، و يراك مجرد كائنا يدب على أربع جاء من روث الحمير..

إنها “أنا” المقاومة التي تقذف بها وجه من يختزل الوطن بشخصه، أو يحصرها في نسل أو قبيلة أو جغرافية صغيرة..

المثقف العضوي يجب أن يكون في الطليعة من أجل الناس، وقد قالها يوما ممن ينتمي لهم رانيا لمستقبل نتطلع إليه، قالها بمعنى: طالما أنك تعبر عن حقوق ومستقبل الناس، وتعبر عن تطلعات شعبك، فأنت تصير الشعب مهما كنت قليلا..

على مفردة النبي أتكأ رأسها المثقل بهمٍّ يساوي أثقال الجبال.. وضع يبين قدر الألم والمفارقة.. هنا داخت امرأة من الحرب والجوع والتعب.. هنا همى رأسها محتجا على كل شيء.. هنا جدار اتشح بسواد امرأة يتكور فيها الحزن بحجم المجرة.. هنا يتكوم بقايا إنسان مصلوبا ظهر جدار ينادي بالصلوات على النبي..

حذاري من النفاق .. حذاري من الجهل .. حذاري من الجور.. ليس عندي ما أخشى ذهابه.. ولا أرجو ما أطمع أن يعطوني إياه.. أبو ذر الغفاري

حذاري من النفاق ..
حذاري من الجهل ..
حذاري من الجور..
ليس عندي ما أخشى ذهابه..
ولا أرجو ما أطمع أن يعطوني إياه..

أبو ذر الغفاري

هكذا كان الاحتفاء بالعيد عند أم أحد الأطفال الضحايا الذين أختطفت أروحهم الصواريخ الموجهة والذكية بواسطة أحدث تكنولوجيا الطائرات المصنوعة من قبل كبار شركات فخر صناعة السلاح الأمريكية والبريطانية..

هذا الحساب الجديد للرفيق عبدالوهاب قطران: هذا حسابي الجديد موقتا لمدة شهر حتى ينتهى الحظر عني من قبل موقع فيسبوك ،اللذي تحول لممثل لشركات السلاح الامريكية ،وقامع لكل صوت حر يكشف حقيقة حرب اليمن ،ارحب بكل الاصدقاء على هذه الصفحة الجديدة اللنج..

هذا الحساب الجديد للرفيق عبدالوهاب قطران:

هذا حسابي الجديد موقتا لمدة شهر حتى ينتهى الحظر عني من قبل موقع فيسبوك ،اللذي تحول لممثل لشركات السلاح الامريكية ،وقامع لكل صوت حر يكشف حقيقة حرب اليمن ،ارحب بكل الاصدقاء على هذه الصفحة الجديدة اللنج..

(3) أنا لم أقِم الحزن يوما في مبيتٍ لا أبيع الوهم والأفيون للمرضى لا ادفع الناس أفواجا للمهالك أنا لا أنشر الموت بين الناس وعدا في حياة أخرى ودار ثانية..

(3)
أنا لم أقِم الحزن يوما في مبيتٍ
لا أبيع الوهم والأفيون للمرضى
لا ادفع الناس أفواجا للمهالك
أنا لا أنشر الموت بين الناس وعدا
في حياة أخرى ودار ثانية..
وأداري تحت العمامة ألف جزار وجلاد وليل..
إن شربت الكيف خلسه، فإلى الله أسافر..
لا أنافق.. لا أزايد..
ولا آم القوم ثملا في صلاة كالوليد ابن عقبة
ولا أنام الليل فوق نهود العذارى
وحلمات الجواري كالخليفة هارون الرشيد

(1) عندما تم عزل ولي الكوفة الوليد بن عقبة من ولايتها، وتولية سعيد بن العاص بدلا عنه، عيّر سعيد بن العاص، الوليد بن عقبة، بأنه عار على آل أمية فرد عليه هذا الأخير:

أنتم تفاخروا على الناس بهند آكلة اكباد البشر.
وما فعلته أنا هو ما تفعلوه أنتم في السر..
أي منهما أقل وطأة..

وكان سبب عزله ما قيل عنه أنه أمَّ المسلمين في المسجد وهو ثملا، وصلى بهم صلاة الفجر أربعا، بدلا من ركعتين، وعرض عليهم المزيد..

عبدالوهاب الشرفي: تظامني الكامل مع القاضي عبدالوهاب قطران و القاضي احمد حاشد والاخ هايل القاعدي فقد حظرت حساباتهم جميعا .

عبدالوهاب الشرفي:
تظامني الكامل مع القاضي عبدالوهاب قطران و القاضي احمد حاشد والاخ هايل القاعدي فقد حظرت حساباتهم جميعا .
…. اتصل قطران وبيسئلني عن رأيي في البوست الذي تسبب في حظر الحسابات هل فيه عنصرية زيما قال الفيسبوك في رسالته ؟
قلت له اذا تشتي رأيي هذا البوست الوحيد من بين البوستات حقك الذي مابش فيه عنصرية ههههههههه

المنشور في أول تعليق

(2) أنا لا أفاخر بهندِ ولا بمن يأكل الأكباد.. ولا أفاخر بنسب أو قبيلة أو بقاتل.. أنا بقابيل لا أكترث..

لا أتسول التاريخ زادي، ولا أدعي فيه سلطان وميراث.. ولا أدّعي حقا من قبل آدم وحواء، أو ما قبل الثريا..

أنا لست من ماء السماء، ولا سليل من علي و فاطمة.. أنا الفتى ابن أبي .. وأبي ذلك الدبّاغ الذي كابد الدهر، وعانا العناء، وأقتات من عرق الجبين..

تقرير حقوق الإنسان يغطي الفترة من 1 سيتمبر 2014 إلى 30 يوليو 2018 وهي فترة طويلة ربما أستوعبت بعض من المهم كنماذج وليس كرصد..

غير أن الأكيد أن هناك فراغات كبيرة تتخلل هذا التقرير، وانتهاكات كثيرة لم يتضمنها، بل أن ما ورد فيه لا يعدو عن كونه مجرد نماذح قليلة من انتهاكات كبيرة وكثيرة أرتكبتها أطراف الحرب والصراع..

تقرير حقوق الإنسان سيستحدم لاحقا كصولجان على كل الأطراف ومن ضمنها المملكة والإمارات

تقرير مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان .. تقرير مهم تأخر كثيرا؛ ولكن.. لماذا الآن وليس من قبل ؟

تقرير مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان ..
تقرير مهم تأخر كثيرا؛ ولكن..
لماذا الآن وليس من قبل ؟
وما علاقته بمشاورات جنيف المقررة في 6 سيتمبر؟!
وما علاقته بمجلس حقوق الإنسان الذي سينعقد في 8 سبتمبر؟!

عندما يعترش الخوف رأس الوالي ـ أي والي ـ يكون ذلك طريقا لسفك الدماء، و انتهاك الحقوق، و تقييد الحريات.. الخوف المسكون فينا هو عدونا الأول..

التاريخ العربي يكتظ بالاستبداد وتسييل الدم وتكرار دورات العنف